企業(yè)管理：拓展性領(lǐng)導(dǎo)力

       拓展領(lǐng)導(dǎo)力的目的就是為了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里，以求企業(yè)的生存發(fā)展。

　　大多數(shù)渴望提升領(lǐng)導(dǎo)力的人經(jīng)常提出的問(wèn)題是：

　　"我如何領(lǐng)導(dǎo)？"或"要想提升領(lǐng)導(dǎo)力，我必須做什么？"

　　傳統(tǒng)思想認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人智力、能力和個(gè)人的地位以及被賦予的權(quán)力。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存原則是"績(jī)效".在"工業(yè)時(shí)代"的企業(yè)內(nèi)"官僚政治體系"的落后文化痕跡太重。這種企業(yè)關(guān)心的不是"績(jī)效"，而是如何保證自己與這種政治血緣的高度親和化一。結(jié)果是關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的生活起居甚于自己的業(yè)績(jī)，關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的喜惡甚于自己的份內(nèi)工作。這樣不可避免地造成內(nèi)部近親繁殖，裙帶關(guān)系盛行，體系內(nèi)部形成越來(lái)越政治化的利益集團(tuán)與官僚作風(fēng)，最終導(dǎo)致個(gè)體、體系、企業(yè)自身職業(yè)能力的整體下降或喪失。失誤、低效甚至腐敗在所難免。

　　表面上看，這種企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也有程序與規(guī)則，實(shí)際上控制企業(yè)的不是一種健康的文化，而是在這種落后腐朽文化操控下的"政治體系"的約定俗成。企業(yè)利益慢慢地不得不服從"體系"利益。如果說(shuō)在這種情況下企業(yè)還能夠有所發(fā)展，很大的一個(gè)原因是源自企業(yè)原本的發(fā)展慣性。此中成員個(gè)體，逐漸失去了職業(yè)技能和商業(yè)敏感。表面上看似乎洋洋自得于自己的職位和所謂能力，其實(shí)一旦離開(kāi)那張"板臺(tái)"，離開(kāi)那個(gè)官僚政治的強(qiáng)勢(shì)體系，自己可能什么都不是。

　　這種認(rèn)識(shí)在現(xiàn)今時(shí)代，往往會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力的缺失或領(lǐng)導(dǎo)力提升的障礙。

　　在學(xué)習(xí)型組織的理論中，用系統(tǒng)思考的眼光來(lái)看待領(lǐng)導(dǎo)力，與個(gè)人的智力、權(quán)力和地位沒(méi)有絕對(duì)的因果關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)力的獲得與提升，和一個(gè)人的能力有關(guān)，而這些能力主要來(lái)自非智力因素。

　　孔子：君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。

　　孫子："智、信、仁、勇、嚴(yán)".

　　孔子："好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇".

　　著名的教授約翰基敦說(shuō)過(guò)："智慧的價(jià)值不在知識(shí)的多寡，而是要有能力在新的情況下，以不同的、特殊的知識(shí)去適應(yīng)它。"這就是"智"

　　1.新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)說(shuō)-量子型領(lǐng)導(dǎo)力

　　一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，他的能力的分配應(yīng)該是這樣的：25%的職業(yè)技術(shù)，25%的想象力，50%的自身素質(zhì)。

　　想象力和自身素質(zhì)絕大部分來(lái)自他的"非智力因素".

　　2. 領(lǐng)導(dǎo)力的獲得（領(lǐng)導(dǎo)力的自然法則）

　?。?）領(lǐng)導(dǎo)力不是一種持續(xù)存在的狀態(tài)，而是一種間歇存在的狀態(tài)。是由領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者在一個(gè)個(gè)事件中體現(xiàn)出來(lái)的，由一個(gè)個(gè)不同的事件連接在一起的。在事件間歇時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)力是無(wú)法體現(xiàn)的。

　　處理好每一件不同的事，與追隨者之間保持良好的互動(dòng)，并通過(guò)設(shè)計(jì)、引導(dǎo)、溝通使領(lǐng)導(dǎo)力不斷地提升。

　?。?）一個(gè)人只有當(dāng)有人支持他或成為他的追隨者時(shí)，他才成其為領(lǐng)導(dǎo)者。

　　無(wú)人支持或追隨，無(wú)論對(duì)于職業(yè)經(jīng)理人還是老板，都是可怕的，因?yàn)樗鼤?huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力的喪失。獲得支持或追隨的一個(gè)重要方法-建立共同愿景。搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造環(huán)境、改良土壤。

　?。?）領(lǐng)導(dǎo)力的獲得不是靠權(quán)力、職位，而是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的相互作用所形成的相互關(guān)系。

　　值得注意的是，一個(gè)人要想提升領(lǐng)導(dǎo)能力，必須不斷地改善本身的"心智模式".要知道自己的行為會(huì)延伸開(kāi)來(lái)，對(duì)其他人產(chǎn)生影響，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響到自己本身。不了解這一點(diǎn)，往往會(huì)陷入"歸罪于外"的學(xué)習(xí)智障中。領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的相互關(guān)系，類(lèi)似于收音機(jī)的調(diào)節(jié)，要注意"信息對(duì)稱(chēng)".對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，"聽(tīng)"比"說(shuō)"更重要。要靠"信"和"仁"來(lái)實(shí)施。

　?。?）領(lǐng)導(dǎo)力的活動(dòng)范圍是通過(guò)信任而不是通過(guò)權(quán)力發(fā)生的。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)追隨者的影響是建立在相互作用的基礎(chǔ)之上，而不是依仗職權(quán)。

　　三個(gè)原則：了解認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別

　　領(lǐng)導(dǎo)者與管理者是不一樣的。

　　管理者：控制、貫徹。領(lǐng)導(dǎo)者：設(shè)計(jì)、引導(dǎo)。與下屬的面對(duì)面的接觸次數(shù)增加一倍；用系統(tǒng)思考的方法分析自己與環(huán)境的相互作用。

?。?）領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)的事件與場(chǎng)所具有不可預(yù)測(cè)性、不確定性和不可預(yù)定的現(xiàn)實(shí)。

　　系統(tǒng)思考、應(yīng)變以及不斷地學(xué)習(xí)是提升領(lǐng)導(dǎo)力的重要方法。領(lǐng)導(dǎo)者的想象力、自身素質(zhì)在提升領(lǐng)導(dǎo)力方面尤其重要。如何處理不同事件，如何引導(dǎo)下屬是每一位領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該高度注意的問(wèn)題。

　?。?）領(lǐng)導(dǎo)者總是要冒"創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)".決斷力就是"勇".

　?。?）能否影響并得到追隨者的信任，取決于他們的相互作用的程度。領(lǐng)導(dǎo)者不可能得到所有人的追隨。

　　要靠 "嚴(yán)".

　　以上三條說(shuō)明了為什么有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)出現(xiàn)"真空".要想增加確定性，首先應(yīng)該建立可靠的機(jī)制，其次要改變思維，利用"非常態(tài)思維"，A不一定導(dǎo)致B，有可能導(dǎo)致X或Z.常態(tài)的邏輯思維能夠幫助我們理清思路，但也會(huì)束縛人們的創(chuàng)造力，往往成為使人思路狹窄的禍?zhǔn)住?/P>

　?。?）心智模式和意識(shí)產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力。

　　領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)。全方位提升個(gè)人素質(zhì)是提升領(lǐng)導(dǎo)力的必然途徑。領(lǐng)導(dǎo)力的不斷提升必須緊跟時(shí)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　建立學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)修煉"五項(xiàng)修煉"，不斷地改善心智模式、超越自我，

　　才能真正長(zhǎng)久的提升領(lǐng)導(dǎo)能力。

　　二.領(lǐng)導(dǎo)力拓展的非智力因素

　　在提升領(lǐng)導(dǎo)能力當(dāng)中，一個(gè)人的智力因素所能發(fā)揮的作用很小，而大部分靠的是一個(gè)人的非智力因素。它來(lái)自于你的心智模式、思維、心態(tài)以及情緒調(diào)控等。

　　我們將從以下四個(gè)方面來(lái)探討。

　　1.熱忱

　　熱忱是一種持續(xù)的心理狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對(duì)手中的工作不斷地采取行動(dòng)。不僅如此，它還具有感染性，不只對(duì)其他熱心的人士能產(chǎn)生重大影響，所有和它有過(guò)接觸的人都會(huì)有所感應(yīng)。

　　熱忱不完全等同于熱情。

　　熱忱是一種帶有執(zhí)著狀態(tài)的持續(xù)不斷的熱情。它的內(nèi)涵是對(duì)事業(yè)的渴望。

　　人類(lèi)最偉大的領(lǐng)袖就是那些知道怎樣鼓舞他的追隨者發(fā)揮熱忱的人。

　　未來(lái)的贏家是具有系統(tǒng)思考能力的組織者。他們是真正的領(lǐng)袖，因?yàn)樗麄兡苡米约旱臒岢?，持續(xù)不斷地鼓舞起整個(gè)團(tuán)隊(duì)的群體熱忱。

　　要獲得熱忱，并也讓別人獲得熱忱，你應(yīng)該明白，并讓你的所有下屬明白：

　　什么對(duì)你是最重要的

　　也就是說(shuō)你最想要的是什么？（你最不能缺少的是什么？你最不能沒(méi)有的是什么？你最喜歡干的是什么？）能讓你朝思暮想而心跳，能讓你白日做夢(mèng)而歡笑.是快樂(lè)的源泉，生命之目的.是渴望，是一定要.像沙漠中的缺水者，像斷炊后的饑餓者. 能產(chǎn)生創(chuàng)造明天的動(dòng)力，能產(chǎn)生為之努力并享受努力過(guò)程的快樂(lè)，能產(chǎn)生熱忱，像火山巖漿.

　　不是錢(qián)，錢(qián)是工具，不是目的.錢(qián)會(huì)讓你迷失初衷，只為錢(qián)會(huì)失去目的，真正想要的是透過(guò)錢(qián)后面的東西.

　　什么是你的個(gè)人愿景

　　自我形象：你希望成為什么樣的人？

　　財(cái)富：你希望擁有多少財(cái)產(chǎn)？

　　家庭：在你理想中，家庭生活環(huán)境是什么樣子？

　　人際關(guān)系：你希望和同事、朋友、家人保持什么樣的關(guān)系？

　　工作：你理想中的職業(yè)是什么樣子？

　　健康：你對(duì)于健康有什么期望和追求？

　　環(huán)境：你希望生活在什么樣的環(huán)境和社會(huì)中？

　　其他：在生活和工作的其他方面，還有什么需求？

　　鼓舞起別人的熱忱的方法首先是激勵(lì)，更重要的是聆聽(tīng)。

　　創(chuàng)造一個(gè)人人都愿意談出自己愿景的環(huán)境，并認(rèn)真地聆聽(tīng)，不斷地激勵(lì)他，就能使自己和下屬獲得持續(xù)不斷的熱忱。

　　2.自信

　　成功者并不是比失敗者更聰明，大多時(shí)也不是比失敗者運(yùn)氣好，成功者之所以成功，只不過(guò)是因?yàn)樗仁≌叨嗯榔饋?lái)一次而已。他之所以能多爬起來(lái)一次，是因?yàn)樗麚碛袆e人所沒(méi)有的自信。他深信：只要自己不認(rèn)輸，就永遠(yuǎn)不會(huì)輸，只不過(guò)是暫時(shí)沒(méi)有贏。（自信與自負(fù)）

　　自信宣言： （美國(guó)足聯(lián)主席戴偉克·杜根）

　　如果你認(rèn)為自己會(huì)被打倒，那你就會(huì)被打倒。你認(rèn)為自己不倒，那你就屹立不倒。你想勝利，又認(rèn)為自己不能，那你就不會(huì)勝利。你認(rèn)為你會(huì)失敗，你就容易失敗。環(huán)視世界的成功例子，我們發(fā)現(xiàn)一切勝利都啟始于個(gè)人的求勝的意志與信心。一切勝利唯存于心。你認(rèn)為自己比對(duì)手優(yōu)越，你就是比他們優(yōu)越。因此，你必須往好處想，你必須對(duì)自己有信心，才能獲得勝利。生活中，強(qiáng)者不一定是勝利者；但是，勝利遲早都屬于有信心的人。